珠繡工藝源于潮繡，廣泛運用于日常裝飾上，亮片明珠經針線穿梭，在紡織品上綴成典雅的藝術圖案，提升了產品的顏值和品質，煥發出璀璨的藝術之光。近期，潮州珠繡入選國家級非遺名錄。

閃耀珠光遇上新潮設計，產生別樣風情，珠繡將華麗的美感表達與時尚的設計風格相融合，為婚紗禮服的高貴加持，在國內外展臺上綻放異彩。珠繡工藝向上可奢華、向下可親民的屬性，在生活中也得到廣泛運用。

中國刺繡藝術大師 “粵繡（珠繡）”省級傳承人 黃偉雄：珠繡主要運用在四個門類上，第一個門類是在服裝上的運用，婚紗、禮服，包括旗袍，羊毛衫、時裝上釘珠；第二是在服飾方面，包括珠繡袋、腰帶、披肩、珠帽、珠鞋，還有和服裝配套的領圍、耳墜、項鏈、頭飾等；第三是日常用品，口紅盒、小錢包、裝眼鏡的眼鏡袋、珠繡相框，鑰匙包、茶杯墊、書簽、珠簾等；第四個是藝術品。

珠繡應用到日用裝飾上的歷史悠久，新中國成立后，珠繡因為材質獨特、工藝別致在海外大受歡迎，這才讓珠繡逐漸成為潮繡的新品種。改革開放的春風，也給潮州珠繡產業帶來難得的發展契機。

中國刺繡藝術大師 “粵繡（珠繡）”省級傳承人 黃偉雄：新中國成立后，政府對工藝美術，包括刺繡行業都非常支持和重視，特別是到了上世紀八十年代，隨著“三來一補”的來料加工，珠繡行業開始興旺起來，到了九十年代后，很多民營企業開始做婚紗、禮服、珠繡袋，當時最高峰時是有1600多家企業。

市婚紗晚禮服協會常務副會長 鄭劍波：這一行業自從中國入世后發展是很快的，最初最高峰時，一天接了7個客戶，7個客戶來自美國、中東地區、歐洲各個地方，因為入世后市場放開了，企業可以自主出口，非常多國家的客戶就直接找到廠家。

“潮州珠娘免落田，銀針繡出半年糧”，這句話描述的便是當時的場景，做珠繡一度成為潮州婦女小孩幫補生計的主要技能。

珠繡從業人員 黃金蓮：到了結婚那會兒，又要照顧孩子，又拿點珠繡的手工活來做，可以補貼家用，又可以照顧孩子，又能打理家庭，一舉兩得。

珠繡從業人員 蔡娟云：到了八歲，放學回來，也會拿針來學習珠繡，到十多歲就會跟著母親去拿一些活兒來做，可以有零錢可以買吃的，近十人都在巷口做珠繡，邊做珠繡還邊聊天。

“家家擺繡框，戶戶有繡娘”已成為時代記憶。和許多非遺項目一樣，工業化的便捷和廣泛應用給制作繁復的非遺手工藝帶來沖擊，潮州珠繡也面臨著市場萎縮、人才斷層的困境。如何“?！敝袑ぁ皺C”，如何讓這項非遺“活起來”“走下去”，也是廣大珠繡人的時代命題。

目前在珠繡生產一線，無論是車間全職工人還是鄉間兼職繡工，大都以大齡女性為主，幾乎不見年輕人的身影。

珠繡外發人員 許湘玲：做珠繡活的人越來越少，隨著社會發展，大家就去企業做陶瓷、貼花紙之類，做珠繡的工價不是很高，所以只剩一些老阿姨，才拿一些珠繡活在做，補貼家用。

潮州珠繡的出路在何方？業內人士認為，必須讓傳統融入現代，適應市場變化；不僅需要生產性的傳承，還要著力于非遺傳承下的再創造，珠繡才能煥發新生。近年來，不少珠繡企業積極轉型升級，拓寬產品類型和銷售渠道，在疫情影響下，一些企業及時調整發展思路，轉戰國內市場。

市婚紗晚禮服協會常務副會長 鄭劍波：對國內的市場，企業需要有自己的品牌；第二需要研究國人的需求，就是要有傳承，中國元素是什么，如何運用到婚紗禮服里面來；第三是從高端去著手，從每個人的個性，為他們著想去設計。傳統的東西也需要政府在這行業的政策支持，使大家不會忘記這行業，加入這行業，這行業才能生存下去。

在打造珠繡品牌的同時，珠繡傳承人不忘在藝術領域潛心鉆研，積極探索傳統珠繡技藝在新時代的傳承與發展之路。目前，不少傳承人致力開創“珠繡+研學體驗”“珠繡+文化旅游”等融合形式，延續非遺的生命活力，也積極推進非遺“進課堂、進教材”活動，開啟對非遺的啟蒙教學。

中國刺繡藝術大師 “粵繡（珠繡）”省級傳承人 黃偉雄：希望政府層面能開設對刺繡學生的培養，包括珠繡、潮繡、抽紗，作為學校一個?？?，專業的課程來培養?，F在都有進校園，百名大師進校園，做非遺傳承教學，但都是學校學生的興趣班來學的，如果能做成專業課程，如陶瓷、潮菜都是開設專業課程來培養，那會更好，培養專業人才，以后畢業后從事這方面去發展。